|
 |
|
| 33-Й ГОД СМУТЫ |
|
НАША РАССЫЛКА:
«RSS» И «TWITTER»:
| (Памятуйте, что врагу видно, кто читает нас в «Твиттере»!) |
ПОИСК ПО УЗЛУ:
|
|
|
|
| |
|
«Покуда правда выйдет за ворота, ложь обежит уже полсвета.» |
|
|
| |
|
Уинстон Черчилль, англ. гос. деятель (1874-1965) |
|
|
|
| |
РУССКАЯ СТОЛИЦА – ВО ВЛАСТИ АЗИАТСКИХ БАНД
Приводим (в переводе с картавого новояза на Русский Язык) недавно появившуюся в «Российской Газете» статью о разгуле вооруженных чужеродцев в нашей Москве.
УГОЛОВНЫЕ ЗЕМЛЯЧЕСТВА СТОЛИЦЫ
Москвой заправляют этнические преступные объединения, большинство из которых состоят из выходцев с Северного Кавказа и Закавказья. В прошлом году в столице более 4300 преступлений было совершено членами этнических банд. Вчера сотрудники Управления по борьбе с организованной преступностью ГУВД Москвы рассказали о том, как милиция противодействует этническим преступным сообществам.
– Мы не можем говорить, что в Москве есть какое-то одно наиболее мощное этническое преступное объединение, – заявил начальник первой оперативно-розыскной части управления по борьбе с организованной преступностью ГУВД столицы Андрей Большаков.
Разумеется, говорить о точной численности того или иного преступного образования – бессмысленно: членские билеты в бандах не выдают. Зато можно сказать, что почти у каждой банды, образованной по этническому признаку, есть какое-то свое «особое ремесло».
По данным милиции, наиболее многочисленное преступное объединение, действующее в столице, – азербайджанское. Его представители заведуют, в частности, наркоторговлей. В Москве насчитывается сейчас более тридцати азербайджанских ОПГ, действуют они в основном на рынках. Также эти банды занимаются мошенничеством с обменом валюты, угоном и перепродажей машин.
Одно из старейших преступных образований – армянское – «занимается» заказными убийствами, гостиничной и игорной деятельностью, отдельные звенья не гнушаются также разбойными нападениями на машины и кражами.
Наибольшее число так называемых «воров в законе» – у грузино-абхазской банды. Раздор между Грузией и Абхазией нисколько не сказался на ее общинной сплоченности. Представители этого уголовного сообщества сосредотачиваются на грабежах, кражах, вымогательствах, разбоях, денежном мошенничестве.
Самым зловещим в столичном преступном мире считается чеченское преступное объединение. Дело в том, что оно никогда не признавало своеобразного законодательства преступного мира – «воров в законе» – и всегда действовало «беспредельно». Деятельность чеченцев – крайне разнообразна: вымогательства, похищения людей, торговля оружием и наркотиками, сборы податей со сберегательных учреждений, с гостиниц, игорных домов, развлекательных заведений и рынков. Эту банду отличает наибольшая сплоченность.
Преступные сообщества «гостей из Азии» – китайская и вьетнамская – одни из самых «закрытых». Китайцы вращаются исключительно в своем узком кругу, а прибыль быстро переправляется на родину. Банда делится на несколько звеньев по земляческому признаку: «пекинскую», «харбинскую» и «шанхайскую» (самой жестокой считается «пекинская»). Вьетнамцы также, как и китайцы, в основном «пасут» своих сородичей, проживающих в России. И китайцы, и вьетнамцы занимаются также продажей драгоценных металлов, нередко замешаны в продаже «рабов» в европейские страны через Россию. Особенности азиатских банд – строжайшая дисциплина, беспрекословное повиновение руководителям, круговая порука. Задерживаемые члены этого преступного сообщества бывают настолько запуганы своими предводителями, что наотрез отказываются давать показания.
– Раздел Москвы преступными образованиями произошел достаточно давно, – сообщил начальник отдела при УБОП ГУВД Москвы Евгений Гузарь. – Сейчас уже нет той уголовной войны, которая происходила в 90-е годы. Тем не менее, делёж «пастбищ» происходит постоянно. Появляются новые люди, которые требуют свое «место под солнцем».
Многие говорят о том, что, к примеру, чеченских боевиков снабжают деньгами их земляки из Москвы. В частности, некоторые усматривают связь этнических преступных объединений с терактом в столичной подземке. Следователи подобные утверждения резко отрицают.
– Действующим в Москве бандам, в том числе северокавказским, невыгодно поддерживать террористов, – с уверенностью заявил Евгений Гузарь. – У них здесь семьи, дело, а ведь нет никакой уверенности, что при теракте они не пострадают. Разумеется, община помогает родственникам, находящимся там, где воюют. А вот как распределяются дальше эти деньги – это другой вопрос. В любом случае у нас нет сведений, что они целенаправленно «кормят» террористов.
| ИЛЬЯ ЗУБКО, ПЕТР ВЕРИГСКИЙ |
Примечание «Русского Дела»: В 13-м веке хозяйствование в Москве азиатских полчищ называли монголо-татарским игом и воспринимали как угрозу выживанию Руси. Свержение этого ига рассматривалось Русскими людьми как наипервейшее требование времени. В веке 21-м мы отворачиваемся от лица инородческой угрозы, боясь порицания пархатой печати и предпочитая хлопотать о пошлом и несбыточном мещанском счастьи. Мы воистину измельчали духом, коли разучились думать о судьбе нашей Руси – той Руси, исчезни которая, нас не будет и подавно…
Читатель, пробудись! И пробуди своих знакомых. Послать им ссылку на эту ленту новостей можно, нажав на кнопку внизу страницы. Не поленись.
Источники: Российская Газета.
Размещено: 31 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#31_03_2004_RU.
ПОЧЕМУ ПУСТУЮТ РОДИЛЬНЫЕ ДОМА?
Ответ ученого и патриота
Федор Григорьевич Углов – великий Русский хирург, великий трезвенник, академик РАН, председатель Союза Борьбы за Народную Трезвость, писатель и публицист. Еще в прошлом году, в свои 99 лет Федор Григорьевич делал операции на сердце. Личность уникальная, а потому все что этот Соотечественник нам говорит следует воспринимать благою вестью.
Приводим одну из последних его статей (изменение начальных букв на прописные в словах «Русский» и «Народ» – наше).
ПОЧЕМУ ПУСТУЮТ РОДИЛЬНЫЕ ДОМА?
 |
Заброшенный роддом в вымирающей стране
|
Акушеры бьют тревогу: родильные дома пустуют. В «Правде» от 26.06.91 года появилась небольшая заметка Н.Г. Волынского. Он пишет: «В родильном доме № 1 в день моего прихода появилось на свет 6 новых ленинградцев. Между тем, 5 лет назад, т.е. в 1986 году, в этот же день, в том же роддоме родилось 25 человек. Акушеры били тревогу – некуда помещать рожениц. Не только актовый зал, но и все коридоры были заполнены. Детский крик раздавался во всем доме. Поднимался вопрос о необходимости открытия новых родильных домов...»
Нынче во всех родильных домах тихо. Они пустуют. Стоит вопрос о закрытии некоторых из них.
Прошло 10 лет. Положение с каждым годом катастрофически ухудшается. Но почему-то это никого не беспокоит. Средства массовой информации молчат. «Правда», поместив в свое время заметку Н. Волынского, больше к этому вопросу не вернулась, так и не дав анализа причин этого положения в стране, которые являются выражением национальной катастрофы.
А такой анализ необходим. Без него мы идем к гибели как бы с завязанными глазами, ничего не предпринимая для спасения Народа.
Попытаемся представить анализ причин, которые, с нашей точки зрения, лежат в основе этого губительного положения.
При анализе статистических данных о рождаемости и смертности по годам, бросается в глаза прямая зависимость между уровнем потребления алкоголя и приростом населения.
В 1986-1987 гг., после Указа Правительства о борьбе с пьянством и алкоголизмом в 1985 г., почти вдвое сократилось потребление спиртных изделий, в стране рождалось по 5,6 миллиона младенцев. Это на 500-600 тысяч больше, чем в каждом из предыдущих 46 лет. В эти годы умирало на 200 тыс. в год меньше, чем в 1984 году, т.е. до введения Указа. Смертность населения в трудоспособном возрасте уменьшилась, у мужчин на 37%, а численность населения увеличивалась на 2,9 миллиона человек в год, против 2,4 млн. в 1981-85 гг. Возросла средняя продолжительность жизни населения, особенно мужчин (на 2,6 года).
Прекратились пьянки на производстве и распивание на улицах. Поднялся уровень духовной жизни в стране, а вместе с ним и дисциплина. Впервые за много лет, жены стали видеть дома своих трезвых мужей. Это сразу же сказалось на всех сторонах жизни общества.
Однако, мафии это было не по душе. Сократился приток «теневых» денег, труднее стало обделывать свои темные дела с трезвыми людьми.
Использовались преступные связи на всех уровнях и, прежде всего, в средствах массовой информации. Раздувалась истерия по поводу якобы большого урона, нанесенного стране за период относительного отрезвления. Удалось ослабить, а затем и полностью снять все ограничения с алкогольной торговли.
Начался новый подъем алкогольной экспансии, который сразу же сказался самым неблагоприятным образом на всех демографических показателях. Рост населения, особенно славянского, стал резко сокращаться, не только в абсолютных, но и относительных цифрах. Сокращение рождаемости сопровождается увеличением смертности, что ведет к выраженному сокращению прироста населения, который в ряде областей уже идет со знаком «минус».
«Литературная Россия» от 22.06.90 г. сообщает: «Начиная с 1988 года в Российской Федерации наблюдается последовательное ухудшение демографической обстановки. В ряде областей центральной России общий коэффициент рождаемости не превысил 11 родившихся на 1000 населения, в то время как в республиках с меньшим уровнем душевого потребления алкоголя этот коэффициент выше в 4-5 раз. На 30 тысяч или на 10% снизилось количество заключенных браков, а число разводов возросло приблизительно на такой же процент... На 27 территориях, где проживает 40% населения России, число умерших на 25-40% превысило число родившихся. В прошлом году таких территорий было 9».
Мы видим, что в 1990 году демографические показатели в России стали намного хуже, чем в 1989 году, которые, по данным Госкомстата РСФСР был самым неблагоприятным за два последних десятилетия.
Но алкоголизация населения нарастала и параллельно ей снижалась рождаемость и не только в Москве и Ленинграде, но и в других городах, где росло потребление алкоголя.
Вот данные по Уфе, население которой превысило миллион и продолжает увеличиваться. Однако уровень рождаемости падает из года в год. За 4 года бурного потребления алкоголя – снижение рождаемости более, чем на 30%. О том, что прирост населения и увеличение смертности находятся в прямой зависимости от уровня потребления алкоголя говорят также следующие данные по России. Родившихся в 1980 г. – 2280 тысяч. В 1986 г. (в трезвом году) – 2486 тысяч, в 1989 г. (с ростом алкоголя) – 2160 тысяч, т.е. в России в 1989 году родилось на 300 тысяч меньше, чем в относительно более трезвом 1986 году.
Бросается в глаза, что по мере роста алкогольной торговли, наряду с сокращением рождаемости – происходит увеличение смертности, что ведет к резкому сокращению прироста населения.
Одновременно с этим резко меняется контингент обитателей родильных домов. В них все реже встретишь женщин наиболее активного, продуктивного возраста – 20-35 лет. Здесь – или совсем юные, не оформившиеся в 16-19 лет, что живут за счет родителей и им несут своего ребенка. Или же – старше 36 лет, испугавшись, что останутся бездетными, идут на риск, нередко, не имея зарегистрированного супруга.
При этом – почти все первороженицы.
С повторными родами рожениц мало. При современном уровне жизни и разливном алкогольном море, когда так много рождается дефективных детей от пьющих родителей, все меньше женщин идут на риск повторных родов.
Из-за пьянства мужчин и неблагоустроенности жизни миллионы Русских женщин в чадородном возрасте остается одинокими, а из Русских семей 58% имеют одного ребенка. В результате не только приостанавливается рост Русского населения. У нас уже несколько лет идет процесс вымирания. За период «перестройки» Русское население уменьшилось на 8 миллионов человек. А если мы примем во внимание миллионы Русских, живущих в других республиках, где они часто подвергаются дискриминации и не чувствуют защиты от Русского правительства, то о каком росте Русского населения можем говорить?!
Наоборот – идет уничтожение Русского населения. И основным оружием здесь служит алкоголь.
Кроме алкоголя, который разлагает Народ нравственно и физически, уродует жизнь и родителей и детей, что не может не сказаться самым губительным образом на росте народонаселения в нашей стране, имеется ряд других серьезных причин, препятствующих нормальному воспроизводству Русского и в целом славянского населения. Эти причины наслаиваются на алкогольную беду, а часто, будучи порожденными ею, усиливают и расширяют бедственное положение Народа.
Наше Правительство, прислушиваясь к таким «экспертам», экономическим советникам, как Т. Заславская и другие, провело «укрупнение» Русских сел, деревень и колхозов. А кончилось это тем, что в десятках тысяч наших сел и деревень закрылись больницы, школы, магазины, руководство колхозов и сельсоветов переехало из деревень на многие километры. В результате жизнь в деревнях замерла. Молодежь поехала в города, где, не имея квартир, ютились в общежитиях и где о нормальной семье и детях нечего было и думать.
Строительство гидроэлектростанций в равнинных местах привело к затоплению миллионов гектар плодородных пахотных и луговых земель, к затоплению сотен и тысяч сел и городов, в том числе имеющих огромное историческое значение, что привело к миграции коренного населения, значительному ухудшению условий его жизни, что также не способствовало приросту населения. Наоборот.
Такие катастрофы, как Чернобыль или Челябинск, оказавшие и продолжающие оказывать самое неблагоприятное действие на демографические показатели, резко ухудшили положение Славянских Народов, и без того находившихся в бедственном положении. А грубейшее разрушение экологии? Когда в стране безнаказанно идет загрязнение воды, атмосферы и почвы. Когда мы говорили об этом? А закрыт ли хоть один источник загрязнения и разрушения экологии? О загрязнении нашей жемчужины Байкала мы пишем и говорим на всех уровнях уже двадцать лет, «а воз и ныне там».
Был ли хоть один показательный суд над теми, кто разрушает нашу экологию, загрязняет наши моря, озера, реки, нашу почву и атмосферу?
Разве такое было бы возможным при трезвом Народе?
А политика цен? Что это, как не выполнение задач наших тайных врагов?
В самом деле: на водку и табак цены остались почти не измененными, а на детское питание, на детские промышленные изделия цены повышаются без предела.
На медикаменты и медицинские инструменты, в том числе и для детей, у нас валюты нет, а на заграничные вина, коньяки и папиросы мы тратим миллиарды. При этом, судя по обилию зарубежных этикеток, мы на эти наркотические товары тратим валюты во много раз больше, чем в период застоя.
Разве это не геноцид?
Но вот женщина, подчинившись материнскому инстинкту, решит иметь ребенка. Какую помощь получает она от государства в это трудное время?
Пособие матери на содержание ребенка ничтожно. Оно ни в какое сравнение не идет с тем ростом цен на все, что связано с содержанием и воспитанием ребенка.
Молодая мать с ужасом думает о том, как она будет одевать даже единственного ребенка, если платье или ботинки, которые были всегда доступны, сейчас можно приобрести только за счет питания, т.к. на то и другое зарплаты не хватит, а пособие на ребенка буквально нищенское. Но ведь кроме питания и одежды есть и другие неотложные расходы. Как могут родители думать о втором ребенке, если одного обуть и одеть у них не хватает средств?
Вся политика цен направлена против Славянских Народов, которые честно работают, получая ничтожную зарплату. А их грабят безумными ценами, как свое Правительство и свои спекулянты, так и целая свора хищников, наехавших с юга. Эта приезжая мафия не только грабит коренное население своими ценами и не только развращает рабочую молодежь своим богатством, нажитым столь легким, нечестным путем, но и убивает местных жителей. Не зря же в ряде городов поднимается волна всенародного гнева против наехавших жуликов и спекулянтов. Это все молодые здоровые ребята, которые должны работать, а не спекулировать. Вполне законно возмущение Русских людей. Почему это наши Русские парни в военной или милицейской форме едут на юг усмирять их межнациональные розни, подвергаясь смертельной опасности, в то время как их молодые, здоровые парни едут в Русские города и на спекуляции наживают бешеные деньги?
Среди причин, заставляющих женщин отказываться от рождения детей, не малую роль играет высокая смертность детей, особенно мальчиков, в том числе, и в родильных домах. Она у нас выше, чем в любой другой европейской стране.
Многие женщины мне говорили, что если они забеременеют, то будут рожать дома. Что здесь? Или наша общая политика пренебрежения к человеку коснулась и родильных домов и они оказались не обеспеченными самым необходимым, или же и в эти учреждения проникла рука тех, кто выполняет волю наших врагов – биологического вытеснения Русского Народа?!
Однако самая главная причина вырождения Народа – это резкий упадок нравственности, снижение духовной жизни населения, что целиком лежит на совести руководителей средств массовой информации и печати, а особенно телевидения и кино, откуда напрочь исчезли классика, Народное творчество, беседа Русских писателей.
Экраны, эстрада и печать заполнены зарубежными картинами и песнями самого низкого пошиба.
Порнография получила разгул, какого не было, за всю тысячелетнюю историю России. По телевизору мы больше слышим разговоров не на родном, а на чуждом нам языке. О художественном и нравственном содержании всех этих передач и говорить нечего. Рок с его разлагающим влиянием на молодежь не сходит с экрана телевизора.
Откуда же у молодежи возникнут высокие нравственные устои, если нравственность разложили, если духовная жизнь заменена пьянством и порнографией? Надо ли удивляться, что женщина забыла о высшей и самой святой своей обязанности – быть матерью?!
Корреспондент М. Мерзабеков в заключение своей статьи «Рожать или подождать» («Советская Россия», № 205), пишет: «Когда-нибудь общество, будем надеяться, переживет нынешний кризис... А пока сама природа материнства, похоже, выбирает наиболее разумное в данной обстановке решение: чем подвергать свою плоть и кровь риску отравления, недоедания, болезней, стрессов – лучше подождать с «покупкой» ребенка до лучших времен».
Что это как не призыв к нашим женщинам – не рожать детей!
Можно ли согласиться с этим выводом? Ведь это не природа решает. Это решение мафии, направленное против Русского Народа. Если мы будем сидеть сложа руки и ждать, то мы дождемся еще худшего.
 |
Трепетавшая жертва детоубийства (аборта)
|
Природа, любовь – не ждет. Она предъявляет свои права. А мы беспощадно и безжалостно расправляемся с природой. У нас в регионе, по большому проекту открыто так называемое «малое предприятие», которое широко разрекламировано и там с утра до ночи толпятся девушки в 15-17 лет, а то и меньше. Они стремятся убить зародившееся в результате любви живое человеческое существо. И как хладнокровно, с той и другой стороны (тот, кто идет на это и кто совершает это преступление) происходит это злодейство. А здесь даже не одна, а две жертвы. Здесь не только убивается зародившаяся, но еще не родившаяся человеческая жизнь. Здесь калечится душа и тело матери, молодой женщины, которая создана для того, чтобы производить на свет, а не убивать. Но убивая своего не родившегося ребенка женщина калечит себя, иногда на всю жизнь.
Сколько мы, врачи, видим несчастных женщин, которые после аборта, особенно, сделанного при первой беременности, навсегда лишаются возможности стать матерью. Пройдут годы. Перед женщиной образуется пустота, детей нет и не будет. Муж оставит ее, т.к. хочет иметь ребенка. Сама женщина, страдая от одиночества, готова идти на любую операцию и жертву, чтобы иметь ребенка, а она уже никогда не сможет быть матерью, потому что когда-то, будучи девчонкой, сама убила свое дитя во чреве и погубила себя как мать.
Если этого еще не понимают юные жертвы, то те, кто это совершает, обязан это все знать и понимать, что хладнокровно «делать деньги» через «малое предприятие» на крови и здоровье людей – безнравственно, что это нельзя оправдать.
Молодым родителям необходимо помнить, что идти на убийство своего ребенка, еще не родившегося и беспомощного – это страшно и аморально! Это должны понимать и нести нравственную ответственность все трое: отец, мать и врач, который часто даже не пытается отговорить женщину, а спокойно, по-деловому совершает это злодейство.
Будь средства массовой информации в руках истинных патриотов, высоконравственных и добрых, из лиц коренной национальности, для которых дороги и Народ, и Родина – не было бы этих страшных убийств человека во чреве матери или же они совершались бы исключительно редко при чрезвычайных обстоятельствах.
Пора прекратить относиться к аборту, как к личному делу. Это убийство живого человеческого существа и если не юридически, то в нравственном отношении это должно осуждаться всеми!
Такова в общих чертах причина пустующих родильных домов. Это не случайное явление – это целенаправленное действие осуществляющих геноцид Славянских Народов.
Что это? Враждебная акция против нашего Народа по указке внешних и внутренних врагов или полнейшая некомпетентность и беспомощность?
Во всяком случае и с тем и с другим Народ долго мириться не может! И не должен!
Большинство простого Народа начинает понимать роль алкоголя как оружия в руках преступной мафии и когда он это окончательно поймет, он сумеет и исправить положение.
Источники: Информационное агентство «Десница».
Размещено: 30 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#30_03_2004_PO.
ЕВРЕЙСКИЙ ЗАГОВОР, КАВКАЗСКИЕ ИСПОЛНИТЕЛИ
Как Путин избег участи Александра II, Николая II и Иосифа Сталина
 |
Банда пятерых (руководство «Юкоса»)
|
«Русское Дело» нередко выступало с суровыми осуждениями Владимира Путина за политическое бездействие перед лицом катастрофы Русского народа. Мы не раз призывали Русских собратьев перестать уповать на «грядущее» прозрение президента и долгожданное спасение России «сверху». У нас и по-прежнему нет оснований возлагать надежды на духовное пробуждение руководителя страны и его сознательный разрыв с еврейским кагалом. Но, кажется, евреи сами начинают все больше втягивать Путина в противостояние с собою.
Еврейство уже задело осенью честолюбие президента, прилюдно потребовав от него пойти на попятную в деле с Ходорковским. Бросили вызов Путину безродные и на последних выборах, лишив его своей поддержки и начав лихорадочно работать на его низложение, – ход, который после 4-х лет теплых взаимоотношений с ними Владимир Владимирович, бесспорно, расценил как предательство.
Не удовлетворившись этими происками, евреи, как теперь оказывается, решились на шаг, чудовищный по наглости, – замыслив покушение на саму жизнь президента. В коем заговоре и были уличены.
Предоставим слово первоисточнику.
ЯЗЫКИ ЗА КРЕМЛЕВСКИМИ ЗУБЦАМИ
Особая логика правительственных перестановок
В России наконец-то прошли выборы, на которых победил Владимир Путин. Великая суета и предвыборные склоки закончились, все стало ясно и встало на свои места. Однако в политической тусовке до сих пор не утихают споры: что на самом деле подвигло Путина отправить не столько кабинет, сколько его главу Михаила Касьянова в отставку до выборов? Ответ до сих пор неясен по двум причинам: во-первых, нового экономического курса кабинета как не было, так и нет, а во-вторых, все более подтверждается информация о том, что выбор на кандидатуру Фрадкова пал лишь за несколько дней до назначения премьера. И все бы ничего, если бы определенные факты не указывали на принципиальность для руководства страны произведенных преобразований.
Правительственные источники утверждают, что Касьянов пытался подать в отставку и определиться со своей судьбой еще в августе 2003 года. Но Президент твердо сказал, что разберется с главой кабинета только после выборов, не раньше.
Во второй раз бывший премьер встрепенулся в октябре, после ареста Михаила Ходорковского. Тогда практически вся отечественная политтусовка начала говорить о скорых грядущих переменах в правительственном руководстве. Внутренне смирившись с мыслью о том, что отставка неизбежно случится, Касьянов в октябре написал заявление об уходе, отправил его Путину и на следующий день, в субботу, не явился на традиционное совещание Президента с Правительством и силовиками. Путин совещание перенес, вызвал Михалыча и сказал: «Вы уйдете тогда, когда я скажу», - сообщил источник «РВ» во властных структурах. И так до самого Нового года никто даже не пытался усомниться в перспективах Михал Михалыча до президентских выборов. Даже первую встречу с депутатами Госдумы Касьянов провел очень патерналистски, всем своим видом убеждая народных избранников о своем всесилии. Даже назначения на посты руководителей думских комитетов не обошлись без участия Касьянова.
После январских праздников, отгуляв отпуск на горнолыжном курорте в Австрии, Михал Михалыч 8 января вновь явился в Кремль с просьбой прояснить ситуацию со своим трудоустройством. В Кремле, видимо, не хотели портить послепраздничное настроение премьеру. И Президент вновь якобы пояснил Касьянову, что до выборов говорить о каких-либо отставках преждевременно.
Затишье длилось до 21 февраля. В тот день, по слухам, Владимир Путин вызывал к себе вице-премьера Алексея Кудрина и неожиданно поручил ему представить в ближайшие дни свое видение нового Правительства, главой которого и станет непосредственно Алексей Леонидович. По информации из окружения вице-премьера, Кудрин появился в Белом доме окрыленный. Перво-наперво он посадил своего ближайшего помощника Сергея Павленко «рисовать квадраты» - то есть определять кандидатов и структуру нового кабинета министров. И помощник не без интереса взялся за это. Но чиновничий восторг у главы Минфина длился недолго.
По имеющейся информации, на следующий день, 22 февраля, Президент вызвал к себе Касьянова и поставил его в известность о принятом им решении отправить в отставку весь кабинет, причем озвучил это в жесткой форме. Михал Михалыч пробовал прояснить для себя, почему Владимир Владимирович принял это решение до выборов, однако разговора не получилось, и собеседники расстались холодно.
А дальше началось вроде бы необъяснимое. 24 числа Путин отправляет Правительство в отставку и назначает Виктора Христенко исполняющим обязанности главы кабинета. Это решение заставило Кудрина не на шутку обеспокоиться не только своей премьерской судьбой, но и министерскими перспективами вообще. А его ближайший помощник Павленко растерянно ходил по кабинету в Белом доме, возглашая: «Мы так не договаривались!». Всю неделю политологи гадали: кто же, кто возглавит Правительство? Вероятно, об этом думал и сам Президент. За день до назначения он будто бы не имел четкого мнения по кандидатуре будущего премьера, и выбор предстоял между Сергеем Ивановым или Дмитрием Козаком.
Как сообщает источник «РВ», Владимир Владимирович в определяющий момент вызвал к себе Козака и якобы сказал: «Назначу либо тебя, либо Иванова, но фигура Иванова - плохая для Запада; так что, скорее всего, тебя». Козак сначала скромничал и отнекивался, но потом согласился и сел писать бумагу по составу и функциям нового состава Правительства. Вскоре к Президенту зашел заместитель руководителя Администрации Игорь Сечин и сообщил, что возможной хорошой кандидатурой мог бы стать министр-посланник по делам ЕС в лице Михаила Фрадкова. Предложение было нестандартным, и на этом в конце концов порешили.
В тот же день, по слухам, Владимир Владимирович позвонил Михаилу Ефимовичу в Брюссель. На следующий день премьерское назначение состоялось. Структура кабинета, предложенная Козаком, была принята за основу и выдана за результат совместной кремлевско-фрадковской работы. В Правительстве появилось несколько «псевдоправительств» во главе с Грефом, Кудриным и Христенко, а многие касьяновские люди окончательно распрощались со своими должностями в госаппарате.
Однако что же случилось в промежуток с середины января по 20 февраля? Что так резко изменило планы Президента по отставке Михаила Касьянова? Немногие готовы распространяться на эту тему. Однако, по имеющейся информации, на настроение главы государства и его окружения вновь повлияла история с «ЮКОСом», а точнее, с ее акционерами. Якобы один из собственников компании, проживающий сейчас за границей, в конце января в беседе с людьми в Израиле высказывал мнение, что «Папа» (то есть Путин) неуправляем, что бизнесу от него - хуже некуда, что политически, например, с помощью Хакамады «Папу» не убрать. И как было бы хорошо, чтобы он «куда-нибудь делся». Тогда бы новым «Папой» стал Касьянов, у которого с «ЮКОСом» проблем нет. Но, увы, якобы сказал бизнесмен, после выборов и Касьянова не будет.
Спустя некоторое время информация о беседе дошла до Кремля - во всяком случае, до окружения Владимира Владимировича. Некоторые горячие головы могут предположить, что это был пространный намек на вполне определенное действие. У нас в России так часто бывает. Президента хорошо охраняют. Вспомните комментарий Невзлина на замораживание счетов в Швейцарии: «Это не последние 5 миллиардов». Естественно, предположений может быть масса, но не просто так держат Михаила Ходорковского полгода под арестом, чтобы потом выпустить с назначением условного срока за манипуляции с налогами. При этом, по информации, находящейся в совместной разработке Моссада и российских спецслужб, на нужды тех, кто готов был совершить покушение на главу государства, некоторые акционеры «ЮКОСа» выделили более 200 млн. долларов США. По слухам, «сосватать» это дельце пытались одной из организованных преступных группировок, имеющей дагестанские корни. Российские спецслужбы официально уведомили своих коллег в Израиле о том, что проживающие там крупные акционеры «ЮКОСа» могут предпринимать действия, направленные на дискредитацию руководства России в глазах мирового сообщества, а также оказывать спонсорскую помощь общественно-политическим силам, добивающимся смещения нынешнего главы государства и дестабилизации обстановки внутри страны.
По мнению анонимного источника «РВ», «заказ» был необходим для того, чтобы в случае любого инцидента обязанности Президента по Конституции до следующих выборов исполнял бы премьер - Михаил Касьянов.
Можно смело сказать, учитывая осторожность Михаила Касьянова, что сам он о подобных планах и разговорах и слыхом не слыхивал. Однако его симпатии к «ЮКОСу» известны. Следуя возможной логике, окружению главы государства следовало незамедлительно вывести Михал Михалыча из игры еще до выборов, поставив вместо него человека без связей, команды, а главное - послушного. Таким образом, выбор Кремлем Михаила Фрадкова логичен: за ним никто не стоит, его окружение - люди Путина, у которых сегодня есть реальная власть: силовой ресурс, бюджет, Администрация, СМИ. По крайней мере, политической логики и рациональности в таком развитии сюжета достаточно.
Через всю историю проходит еврейская уверенность: «Эта страна – наша. Она была и будет нашей. Тот, кто считает по-другому, будет сметен»…
Еще более горестная мысль, навянная историей, состоит вот в чем. Со времени ареста презренного Ходорковского прошло не более 5 месяцев, а кагал уже замахнулся на смену власти в России, мстя за прикосновение к одному из своих. А со времени прихода к власти воров-демократов прошло вот уже 14 лет, и за все эти годы ни у одного Русского человека не поднялась рука покарать хоть одного из губителей своей страны…
Источники: Российские Веcти.
Размещено: 29 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#29_03_2004_E.
УРОКИ КОСОВА
Сербы их усвоили, но поздно. Успеют ли Россия и Европа?
Недавние события в сербском крае Косово заставляют задуматься всю Европу о том, какая судьба ждет нас в ближайшие десятилетия, если вопрос с нелегальной миграцией азиатов не будет решен быстро и жестко.
Косово - священный для сербов край. Именно там в 1389 году произошла знаменитая битва на Косовом поле, в которой войска сербов сражались с турецкими захватчиками. Именно там был впервые смертельно ранен один из турецких военных начальников. До 1945 года в крае вообще не было албанцев. Они начали переселяться туда уже после Второй мировой войны. Численность пришельцев быстро увеличивалась. Очень скоро их количество превысило количество сербов. А к 1990 году албанцы стали составлять 90% населения.
Тогда, почувствовав свою силу, пришельцы стали диктовать сербам свою волю. Попытки сербов изменить ситуацию вылились в войну 1999 года. При поддержке американцев и НАТО албанцы добились фактического отделения края от Сербии. Теперь они хотят выгнать из Косово немногих оставшихся там сербов.
Всю прошлую неделю в крае продолжались настоящие этнические чистки. Толпы озверевших албанцев убивали сербов прямо на улицах, а их дома поджигали. Результатом чисток стали более 30 погибших, тысячи раненых, десятки сожженных дотла сербских деревень.
События в Косово наглядно показывают нам, что будет происходить в России лет через двадцать, если многочисленные пришельцы будут и дальше чувствовать себя в России как дома.
Пока еще кавказцы, узбеки, таджики и прочие азиаты не составляют большинства в нашей стране, но нетрудно представить, что случиться, если они почувствуют свою силу, как албанцы в Косово. Тогда на улицах русских городов будут убивать русских. Тогда запылают русские дома, а на дорогах появятся русские беженцы.
Все это будет. И не надо утешать себя сказками о терпимости и толерантности. Азиаты не знают таких слов. Они признают только силу.
Косово – это первый тревожный сигнал всем европейцам. Мы должны забыть либеральные бредни и вышвырнуть вон всех чужаков, желающих жить за наш счет. Иначе судьба косовских сербов станет и нашей судьбой.
NRPR.RU
Источники: Национальное Движение России «Партия Свободы».
Размещено: 24 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#24_03_2004_U.
ПАТРИОТЫ ПОМИНАЮТ ПОГИБШИХ МОСКВИЧЕЙ
НДПР и союзники проводят единственное в России (!) общественное поминовение Русских людей, погибших в теракте 6 февраля 2004 года
Представляем (в незначительной правке) знаменательное сообщение, обнародованное намедни на сетевом узле Национально-Державной Партии России.
ПАМЯТИ ЖЕРТВ ЭТНИЧЕСКОГО ТЕРРОРА
16 марта, на 40-й день гибели безвинных жертв теракта в московском метрополитене 6 февраля, у входа в ЦПКиО им. Горького состоялось выступление Русского Национального Движения. Устроители мероприятия - Национально-Державная партия России (НДПР) и Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ) - собрали около 300 сторонников, среди которых заметно преобладала молодёжь, в том числе от скинхед-объединений.
Нельзя не отметить, что это единственное гражданское выступление против этнического террора было разрешено московскими властями с рядом ограничений по месту и численности. Очевидно, столичное начальство считает «нетолерантным» поминовение погибших в результате чеченского теракта. Да уж, не Мадрид!
Начало и завершение сбора было отмечено проникновенным поминальным словом священника о. Олега (Стеняева). Выступавшие (от НДПР - А.Н.Севастьянов, от ДПНИ - А.А. Белов, от НПФ «Память» - Н.Б. Скородумов, от газеты «Русский Вестник» - А.В. Щербаков и др.) вскрыли в своих выступлениях причины недавней и подобных трагедий.
Первая причина заключается в разгуле этнической преступности, закономерно вытекающей из несдерживаемого миграционного потока (точнее - вторжения или нашествия) из ближнего зарубежья.
Вторая - преступный по отношению ко всем коренным народам России курс президента на создание «новой», безнациональной общности «россиян». В жертву этим бредовым, уже проваленным в период «развитого социализма», планам в первую очередь должен быть принесён 125-миллионный государствообразующий Русский народ, составляющий, вместе с другими славянскими народами, до 85% населения в сегодняшней России. Именно Русский народ новая администрация со старым президентом собираются теперь учить «толерантности» по отношению к этнически чужеродным вторженцам, захлестнувшим 19-миллионной волной НАШУ Родину. Это уже не иммиграция, это - нашествие.
Третья причина - чеченско-русская война, остановить которую наша власть не умеет.
Национальная рознь и вражда, разжигание которых вменяется русским националистам, уже давно полыхают кровавым заревом пожаров по городам и весям России, оставляя за собой пепел, развалины и кровь Русских людей. Каждый теракт из тех что был или ещё будет - тому кровавое свидетельство и обвинение антирусской власти. Ведь гибнут люди, виновные лишь в том, что они - Русские. Это называется геноцидом. (Читайте «Хронику нашествия»: http://www.dpni.org/news.html).
По ходу дела не обошлось без провокаций. Небольшая группа молодёжи из Рабочей революционной партии, выкрикивая совершенно неуместные в данных обстоятельствах слова: «Фашизм не пройдёт!», пыталась расстроить мероприятие. Однако, получив стремительный и жесткий отпор от молодых Русских патриотов, была отрезана от собравшихся со всем блеском милицейского профессионализма. Здесь надо отдать должное милиции, наблюдавшей за выступлением. Видимо, ее руководство понимает, что без народной поддержки справиться с терроризмом МВД не под силу.
Освещение выступления в официальных СМИ, как всегда, когда речь идёт о национал-патриотах, отличалось предвзятостью подхода. Позиции лже-демократов здесь пока еще сильны.
Фоторепортаж о митинге смотрите здесь: http://www.ndpr.ru/photo/?part=8.
Источники: Национально-Державная Партия России.
Размещено: 22 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#22_03_2004_PA.
ДОКОЛЕ МОЖНО ТЕРПЕТЬ?
Разгул инородцев в Москве в цифрах и на примере
«Русское Дело» продолжает освещение кавказского вторжения в нашу столицу и предлагает Вашему вниманию материалы, появивившиеся недавно на страницах «Московского Комсомольца» – газеты, которая, несмотря на свою извечную ненависть к Русскому Народу и сопутствующую ей лживость, не может более полностью замалчивать происходящее в столице без опасности потерять последнее доверие своих начинающих пробуждаться читателей.
Первая заметка приподнимает политкорректную завесу со статистики уголовного разгула инородцев в Москве; вторая на примере показывает, какие зверства стоят за этими цифрами на деле. Примечания «Русского Дела» выделены синим цветом.
БОЛЕЕ 60% ПРЕСТУПЛЕНИЙ В МОСКВЕ СОВЕРШАЕТСЯ ИНОГОРОДНИМИ И ИНОСТРАНЦАМИ
«Иногородними и иностранцами в столице совершается более 60% всех преступлений». Как передает ИА «Росбалт», об этом на пресс-конференции в среду заявил начальник ГУВД Москвы Владимир Пронин. По его словам, из числа раскрытых и расследованных преступлений иногородними совершены более 45% нарушений закона.
(Далее Пронин пытается смягчить этнические краски действительности)
Наибольшее число преступлений в городе, по мнению Пронина, совершается молодыми людьми — наркоманами, ищущими деньги для покупки наркотиков. Следующая категория — безработные пьяницы, работавшие ранее на крупных заводах столицы. Начальник ГУВД отметил, что особую категорию правонарушителей составляет молодежь из Подмосковья (Русская или цветная?), приезжающая в столицу «выпить и совершить преступление». Наибольшее число преступлений совершается в Восточном, Юго-восточном и Южном административных округах Москвы (превратившихся за последнее десятилетие из уютных спальных районов позднесоветской поры в зловонные кавказские гетто).
НАСИЛЬНИКИ ТРОЕ СУТОК МУЧИЛИ ЖЕРТВУ ПОД КРЫШКОЙ ЛЮКА
Четырех насильников из Таджикистана, в течение трех дней издевавшихся над молодой русской девушкой, повязали в среду на северо-западе столицы оперативники ОВД «Хорошево-Мневники» (почему тут же не линчевали?). Похитив свою жертву в районе рынка, насильники удерживали ее в плену в канализационном коллекторе (т.е по-Русски – «водостоке») и насиловали, пока счастливая случайность не помогла несчастной сбежать.
Как стало известно «МК», 7 марта этого года 24-летняя приезжая из Смоленской области по имени Вика пришла на рынок, чтобы присмотреть подарки близким к празднику. В толпе покупателей эффектную (т.е. по-Русски – «привлекательную») девушку приметил 21-летний таджик, подрабатывавший грузчиком на рынке. Молодой мужчина (точнее, зверь) пошел вслед за женщиной, пытаясь завязать с ней знакомство, а когда та наотрез отказалась общаться с назойливым незнакомцем, садист набросился на несчастную с кулаками. Сломав даме нос, таджик затащил ее в канализационный коллектор на улице Нижние Мневники. Как оказалось, под чугунной крышкой люка канализации кроме похитителя прятались еще трое его приятелей-таджиков, так же, как и он, подрабатывающих на рынке грузчиками. Трое суток негодяи поочередно насиловали девушку. Утром грузчики уходили на работу, вечером возвращались и подкармливали обессиленную жертву гречневой кашей и котлетами.
Спастись девушке из плена помогла счастливая случайность. Просто один из проезжавших по улице на машине водителей вдруг почувствовал сильное желание облегчиться. Пристроившись по малой нужде у заборчика неподалеку от вентиляционного отверстия канализации, мужчина услышал доносящиеся из-под земли стоны. Это жертва насильников, услышав шаги у себя над головой, принялась молить о помощи. Ориентируясь по звукам, мужчина дошел до тяжелой крышки люка и помог выбраться девушке на поверхность (как оказалось, насильники могли не сторожить пленницу, поскольку приподнять чугунную крышку ей было не под силу). Освобожденная обратилась с заявлением об изнасиловании в ближайший отдел милиции, и оперативники повязали трех негодяев на рынке (и уж, несомненно, обращались с ними предупредительно и в рамках закона, не отводили на них душу – как обычно поступают в отношении Русских задержанных).
Русские люди, объединяйтесь! Чем скорее мы сплотимся, тем скорее положим конец этому безумию и унижению! Мы – Белые люди, и нам должно быть вдвойне стыдно, что мы терпим такой позор – да в своей же столице!
Смерть черным захватчикам! Смерть пособникам захватчиков! Отстоим Москву!
Источники: Московский Комсомолец, Московский Комсомолец.
Размещено: 21 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#21_03_2004_DO.
МОСКВА ЗАКИПАЕТ ПОГРОМНЫМ НАСТРОЕНИЕМ
Ниже приводим (с нашими примечаниями, выделенными синим цветом) появившуюся недавно в Сети единственную в своем роде статью, в которой выносится на поверхность затаиваемая средствами массового внушения правда о подлинном размахе недовольства Русских москвичей вторженцами с Кавказа. Статья изобилует многочисленными цифрами – и какими!
ПРОБЛЕМА «КАВКАЗЦЕВ» ВОЛНУЕТ ЧЕТЫРЕ ПЯТЫХ НАСЕЛЕНИЯ МОСКВЫ
 |
Погром на манежной площади
|
Вот уже как минимум месяц страна обсуждает ставшие широко известными случаи проявления, как это принято называть, национальной розни. Гибель в Санкт-Петербурге девятилетней таджикской девочки, убийство чернокожего студента в Воронеже, оправдание в Москве судом присяжных некоторых участников погрома на рынке в Ясеневе и очень маленькие сроки остальным — всё это заставило либеральную общественность буквально кричать, обличая «нацистскую» и «скинхедскую» опасность, нависшую над Россией (журналистке невдомек, что «нацисты» и скинхеды не опасность несут России, а избавление от опасности).
И хотя причастность националистов или пресловутых скинхедов к последним громким преступлениям пока никем не доказана, а следствие и журналисты выдвигают и другие, помимо «национальной», версии происшедших событий (говорят, например, о возможной «наркотической» подоплёке питерской трагедии), в российских СМИ «угроза фашизма» конкурирует с важнейшими политическими темами дня практически на равных...
В конце февраля в Москве прошла первая Всероссийская ассамблея общественных сил по противодействию ксенофобии, экстремизму и терроризму (какое громогласное название придумали себе безродные! метко выразился Русский Народ: «не ведает жид, что такое стыд»). Ее организовали Московская хельсинская группа, Московское бюро по правам человека, Центр по изучению ксенофобии и экстремизма Института социологии РАН и ряд других организаций (словом, вся правозащитная сволочь) . Спонсором мероприятия, прошедшего в гостинице «Россия», стал учрежденный братьями Умаром и Хусаином Джабраиловыми Фонд поддержки демократии и социального прогресса (чурки знают какими знаменами прикрываться выгодно) . «Это – лица кавказской национальности и кавказский бизнес в Москве», — пояснил в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» член правления Фонда Шамиль Бено.
Участники ассамблеи констатировали «рост насилия на этнической и расовой почве (неужели это – про притеснения Русских?) , радикализацию ксенофобских настроений, особенно в молодежной среде (читай: в Русской молодежной среде; до давнишней ненависти к нам черной молодежи им дела не было и нет) , мобилизацию радикальной ксенофобии правонационалистическими и фашистскими организациями и группами (Русскими, опять же, группами, поди. Еврейский Бейтар и синагоги, проповедующие святую ненависть к «гоям», здесь не рассматриваются) , стремление посеять недоверие и разлад между представителями различных конфессий, снижение среди населения РФ уровня толерантного восприятия межкультурных различий» (их культура – резать нам глотки и отбирать у нас наше жизненное пространство; надо вконец выжить из ума, чтобы быть терпимым к таким их культурным особенностям) .
Всё это, по мнению собравшихся, характерно в основном для пожилых людей и молодежи невысокого образовательного и культурного уровня, компенсирующих таким образом отсутствие жизненных перспектив, комплекс социальных обид и ощущение национального унижения (и Дмитрий Донской, видимо, тоже страдал этими комплексами и не имел «жизненных перспектив», что пошел вдруг бить монголо-татар) .
Однако данные проведенного в Москве в конце прошлого года комплексного социологического исследования, результаты которого до сих пор оставались известными лишь узкому кругу лиц, позволяют сделать вывод, что националистические настроения вызваны иными причинами и характерны отнюдь не только для названных выше групп населения.
Исследование проводилось группой независимых социологов, обеспечивающих сопровождение различных избирательных кампаний регионального и федерального уровня, по заказу московских властей в рамках кампании по выборам в Государственную Думу.
Социологи изучали слухи — т.е. мнения и настроения, бытующие среди жителей российской столицы, но редко выплескивающиеся в телеэфир и на страницы печатных изданий (от чего так, в «свободном»-то обществе?) . Собирали их в ходе бесед, интервью и некоторыми другими способами, анализировали на фокус-группах и путем телефонных опросов.
Вот данные качественного исследования, проведенного на материале четырех фокус-групп, представляющих типичных столичных мужчин и женщин в возрасте от 30 до 45 лет. Этот метод дает основания не столько для количественных обобщений (они возможны только в самом общем виде), сколько для выявления аргументации и обоснованности тех или иных мнений. Итак, результаты исследования гласят, что проблема приезжих (и слухи на эту тему) является самой эмоционально окрашенной (на самом деле, эмоционально накаленной) среди всех волнующих москвичей проблем и беспокоит их сильнее, чем экономическое благополучие (а это, братцы-патриоты, вдохновляет!) .
Кстати, политтехнологи, участвовавшие в кампаниях по выборам столичного градоначальника в 1999 и 2003 годах, также отмечают, что сейчас, по сравнению с настроениями москвичей четырехлетней давности, тема под условным названием «засилье кавказцев» передвинулась с 5-го на 1-е место (с большим отрывом) в списке проблем, решать которые, по мнению москвичей, нужно безотлагательно (воистину, обнадеживает!).
Участники фокус-групп в один голос говорят, что ситуация с приезжими дошла до точки кипения. В пример Москве приводились Германия и Белоруссия, где с этой проблемой, как считают москвичи, успешно справились (на самом деле, ничуть не справились) , а также российские города, в которых власти пытались это сделать. То, что мэр Москвы Юрий Лужков (мошеннически скрывающий свое подлинное имя Юрий Кац) пытается соблюдать политкорректность в отношении мигрантов с Кавказа, оборачивается, по мнению участников исследования, ущемлением интересов коренных жителей города.
Слух о том, что руководство столицы напрямую поддерживает экспансию («наплыв» – учитесь говорить по-Русски, господа-журналюги) «кавказцев» в Москву, не получил пока стопроцентной поддержки в массах, но многие уже готовы в это поверить. А вот в том, что градоначальник прекрасно знает о сложившейся ситуации, уверены практически все.
Большинство участников фокус-групп убеждены в существовании в столице «национальных» районов, практически полностью заселенных исключительно выходцами с Кавказа.
«Весь дом оказался заселён то ли чеченцами, то ли осетинами, и выживают русскую семью: выселяйтесь отсюда, и всё», «их надо выгнать просто всех, как вот при Сталине, а то хозяевами себя чувствовать стали», «вытеснение идет коренных жителей», — говорить о разбросе мнений в данном случае не приходится.
Предположение о том, что «азербайджанская мафия скупает овощи, фрукты и держит цены на московских рынках» воспринимается людьми как абсолютно реальный, не подлежащий сомнению факт, как, впрочем, и информация о существовании в столице этнических преступных группировок, а также о распространенности среди «кавказцев» фиктивных браков с целью получения постоянной московской регистрации.
А вот что говорят москвичи о возможности «кавказских погромов» (большинство высказываний принадлежат мужчинам): «я считаю, что дойдет (до этого)», «недовольство, конечно, громадное», «нет, погромов не будет — просто будут выселять, и всё», «какой-то инцидент, и будут погромы», «они сами на это провоцируют», «это очень больной вопрос для всех», «чернота-то, у них никто не работает, ни жёны, никто, а мы по три работы работаем, и еще ничего не можем сделать»...
Потребность в политическом деятеле, который решил бы «кавказскую проблему» путем насильственного выселения приезжих из Москвы так велика, что даже одиозная фигура гробовщика Стерлигова в качестве претендента на эту роль не вызывала однозначного отторжения (Любопытно, на основании чего его личность должна вызывать «однозначное отторжение»? Уж не потому ли, что он призывает запретить аборты Русских детей и сохранить Москву – для Русских? Вот личная страничка г-на Стерлигова: www.sterligov.ru) .
Выводы исследователей звучат откровенно тревожно. Они констатируют, что по мнению многих коренных москвичей, ситуация в Москве всё больше напоминает историю с югославским Косово, которое постепенно заселялось албанцами, планомерно вытеснявшими оттуда сербов. В Москве формируется очаг межнационального конфликта — по оценочным данным, две трети населения относятся к мигрантам откровенно враждебно.
По мнению участников исследования, ждать реальных действий против массовой «кавказской» миграции от московских чиновников, которые допустили (если сознательно не устроили) такую ситуацию, не приходится. У русского населения фактически нет структур и силовых центров, способных защитить их от чуждого этнического вторжения (совершенно верно: мы, Русское большинство, разрознены на бытовом уровне и являемся единственным слоем в нашей стране, у которого нет никакого представительства во власти) , что порождает стихийную волну протестов (Мы просто начинаем сами делать то, что за нас отказывается делать «наша» власть – защищать наше жизненное пространство от чужеродного захвата) .
Тема приезжих и «кавказцев» является единственной, которая, при почти полном игнорировании ее со стороны официальных и медийных структур (снова: отчего так?) , оказывает сильное влияние на общественное мнение и электоральное поведение большинства жителей столицы. По данным количественного исследования, она однозначно волнует 57% москвичей, «в какой-то степени» — 22%, и только 18% опрошенных сказали «нет» (наверное, чурки да дружащие с ними евреи) . Характерно, что затруднились ответить всего 3% жителей столицы.
Данные исследования опровергают миф о том, что «национальный вопрос» не даёт покоя исключительно «глупой молодежи» да «выжившим из ума старикам». В той или иной степени он беспокоит 84% москвичей в возрасте 18-24 лет, 78% тех, кому от 25 до 44, 82% зрелых по всем параметрам 45-54-летних и 81% тех, кому от 55 до 64 лет. В возрасте от 65 и старше цифра немного снижается — до 77%. (каков уровень! Да это ничто иное, как революционная обстановка!)
Обсуждать проблему с лёгким недовольством способны 28% респондентов, сильное раздражение она вызывает у 24%, очень сильное возмущение — у 27%, и только 16% опрошенных могут говорить о «гостях с Кавказа» в нейтральном ключе.
51% москвичей в беседах с коллегами, друзьями и соседями поднимают вопрос о том, что в Москве слишком много приезжих, 48% говорят о «засилье кавказцев», 42% — о существовании этнических преступных группировок, 35% — о заселённых «кавказцами» московских районах, а 16% — о том, что скоро в Москве начнутся кавказские погромы. Наиболее радикальные мнения об «окончательном решении кавказского вопроса» высказывает порядка 15% москвичей. (пора готовить восстание, народ его поддержит)
Как говорят социологи, роль неформальных коммуникаций — проще говоря, слухов — возрастает именно тогда, когда информация, транслируемая по официальным каналам, не отвечает на насущные вопросы общества, а для масс-медиа существуют темы, искусственно замалчиваемые, несмотря на растущий интерес к ним. Очевидно, что одной из них — во всяком случае, в Москве — как раз и является проблема «кавказцев». Отношение большинства населения к ней становится со временем всё радикальнее, всё больше выходит из-под контроля московских властей — а значит, требует безотлагательного принятия серьезных решений (ну и к чему она подвела? К необходимости выселения кавказцев? Или к необходимости усмирения Русских?) .
Яна Амелина, ИА «Росбалт». Москва
Вывод из вышепрочитаного: пора выводить на улицы народ и собирать отряды ополчения. Все тому благоприятствует.
Источники: Информационное агентство «Росбалт».
Размещено: 18 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#18_03_2004_MO.
БРИТАЯ КОЛОННА
Скинхеды – Русская надежда
С Сергеем Маругиным мы познакомились на митинге радикалов. На фоне разрозненных «лимоновцев» и «РНЕшников» скинхеды выделялись своей многочисленностью (более тридцати человек), сплоченностью и воинственностью. Действия бритых координировал мужчина лет двадцати семи, совсем не скинхедского облика – в пальто, с нормальной стрижкой и бородкой. Мы договорились с ним об интервью…
В приморской прессе о местных скинхедах практически не пишут. Лишь в криминальной хронике иногда (раньше - редко, а в последнее время - все чаще и чаще) проскакивают небольшие сообщения об их драках. Хотя делать вид, что русских нацистов в городе нашенском не существует, становится все труднее. Скинхеды у нас есть, их довольно много, они агрессивны. Так чего нам, обывателям, ждать от бритоголовых?
- Сергей, кто вообще такие скинхеды? Почему они агрессивны, за чем им это? Неужели нельзя жить в мире с обществом?
- Давайте начнём с того, что вы, задавая свои вопросы, на время избавитесь от стереотипов о скинхедах, как о тупом агрессивном стаде. Мне вообще странно, как человек взрослый, с высшим образованием, да ещё работающий в СМИ может быть подвержен такой банальной лжи распространяемой этими самыми СМИ. Кто такие скинхеды? Это в первую очередь патриоты страны, в которой живут. Люди, чтящие и признающие наследие предков своих. Знающие истинную историю отечества. И именно по этому, не желая повторять ошибки былых поколений, поддерживающие идеи национализма. Далее… почему они агрессивны? А они не агрессивны, они справедливы. Они понимают, что в настоящем своём качестве, могут только силой помешать экспансии, которая царит в стране вообще и на Дальнем Востоке в частности. Вы говорите о агрессии. А хотите, я сейчас вам укажу на настоящую агрессию, и вы убедитесь в том, что скинхед движение не имеет к агрессии ни какого отношения?
- Давайте, сравним наши точки зрения.
- Начнём с того, что скинхедов обвиняют в нападках на китайцев. Так? А вы спросите у любого челночника (челночник – человек, закупающий вещи в Китае для продажи - ред.), Не важно – у моего знакомого или вашего. Он расскажет о том, что китайцы не упускают случая заявить о том, что скоро будут мыть тротуары русской кровью. И это у них задолго до появления скинхедов началось. Поглядите на географические карты китайского производства. Вы там Приморский край найдёте? Нет, конечно. На том месте красуется территория Китая. Вот это агрессия в масштабах одного большого и чужого народа. Вот это и есть фашизм. И сравнить их фашизм с нашим скин движением не возможно. Вы ведь не станете утверждать, что скины бьют китайцев на территории Китая. А о том, как китайский гражданин в нашем городе зарезал парня, за то, что тот не пожелал у него ни чего купить, знаете и вы и весь город. И это агрессия. Ещё вы, кажется, упомянули, дескать, не лучше ли мирно жить. Скинхеды желают жить мирно, от того и борются за отсутствие на их земле оккупантов. Так что им объяснять этого не надо. Они нормальные люди, не пьют, не злоупотребляют наркотиками, много читают. А вам как раз, стоит зайти в ближайший подвал и пообщаться там с ребятами, нюхающими клей, например. Поговорите с ними о мире, о агрессии. Я предвижу, в каком виде вы от них выйдете. Конечно, если выйдете вообще. А к скинхедам часто подходят посторонние люди и часто спорят с ними. Найдите мне хоть одного, который бы пострадал физически от подобного общения. Так что, говоря о скинхедах, не вполне уместно упоминать агрессию, в то время как весь город заполнен действительно настоящими отморозками.
- Сергей, вот вы вроде не бритый и на «классических» скинхедов, чьи фотографии публикуют в прессе, не похожи… Какое вы к ним имеете отношение?
- Если говорить с юридической точки зрения, то я сейчас представляю не скинхедов, а правозащитную организацию «Велесов Блок». Дело в том, что эта организация с националистическим уклоном. Мы оказываем помощь только славянскому населению. То есть собралось несколько правоведов, которые делают свое дело не для денег, а для души. А скинхеды с удовольствием пользуются нашими услугами. Все мы, в первую очередь, националисты. А там уже не так уж важно, кто бритый, а кто волосатый. Кто бьет, а кто защищает в судах. Все мы делаем одно дело. В общем, если говорить реально, а не юридически, мы и скинхеды вместе.
- А самостоятельной скинхедской организации у нас в городе нет?
- Есть. Фактически организация существует, у ней есть свои ответвления, но она не зарегистрирована в Минюсте. Мы зарегистрированы, они - нет.
- А как она называется? Кто ей руководит?
- Они подали нам заявку на регистрацию и вступление в «Велесов Блок», и сейчас мы разрабатываем документацию для структурного подразделения в нашей организации. Подразделение назвали: «Скин хедс на Дальнем Востоке» и руководителя у ней нет. Скинхеды, как правило, не признают официальных лидеров.
- Что-то мне слабо верится в то, что никаких организаторов у вас не существует…
- Нет никаких организаторов. У скинхедов полная, абсолютная анархия…
- То есть членских взносов ваши «скины» не платят, партбилеты вы им не выдаете?
- Нет, конечно.
- Вообще о деньгах хотелось бы поговорить подробнее. Вы упоминали о том, что у вас нет счета, и что работаете за идею. Простите, но я не очень верю, когда люди говорят, что делают что-то бескорыстно. Кто вас финансирует?
- Самофинансирование. Лично мне денег хватает. Каких-то спонсоров ни у нас, ни у скинхедов нет.
- А если вы собираетесь участвовать в какой-либо акции? Для того, чтобы тот же флаг сшить, краски для плакатов купить, нужны деньги…
- В таких случаях участники скидываются понемногу между собой.
- Много ли скинхедов в нашем городе?
- Я думаю, больше сотни…
- Я наблюдал на митинге: практически все ваши парни - допризывники…
- Нет, не совсем так. Действительно примерно две трети скинхедов совсем молоды, но есть и постарше…
- Интересно, почему молодежь преобладает? Куда же потом люди деваются? Вырастают?
- Кому-то из них становится дороже карьера, кто-то замыкается в себе и ничего толком не делает, как, например, закрытый «Русский клуб». Члены этого клуба, в основном, в возрасте от тридцати лет. Они считают, что они националисты, но их основная деятельность сводится к совместному распитию спиртного и прослушиванию соответствующей музыки. Своеобразный такой «кружок по интересам». Но многие люди остаются в скинхедском движении и становятся такими, как мы.
- Что ваши скинхеды представляют из себя?
- У людей бытует неправильное мнение о скинхедах. Обыватели нас боятся. Думают, что мы сплошь гопники и наркоманы. Это не так. Сказывается отсутствие в прессе правдивой информации о нас. Да, мы агрессивны, но мы имеем представление о здоровье и о чести. Скинхеды почти все занимаются спортом, редко курят, не пьют.
- А в социальном плане?
- В основном, представители среднего класса. Не надо думать, что мы - беднота. Бедным не до того.… Кстати, во Владивостоке националистическое движение существовало достаточно давно, но оно бездействовало, пока в него не вошли люди интеллектуального труда – программисты, юристы, политологи.
- Как вы рекрутируете новых членов?
- Организация пополняется в зависимости от своей активности: чем активнее деятельность, тем больше желающих в нее вступить. У всех есть знакомые. Люди присматриваются к нам, потом приходят. Наши собираются по воскресеньям в Покровском парке, - это всем известно.
- И зачем вы собираетесь?
- Обсуждаем планы, общаемся. Кстати, пополнение идет и за счет малых скинхедовских групп - по несколько человек, - которые нам пока неизвестны. Нам не очень выгодно существование разобщенных групп. Мы считаем, лучше чтобы все было централизованно. Вот недавно был случай: на Первой речке задержали скинхедов каких-то. Не наших. Они там издевались над корейцами и грабили их. Я всегда своим говорил: если хотите с ними драться, – что ж с вами поделать, но грабить их не надо. Это низко. И наши ребята никогда ни у кого, ни копейки не отобрали. Эти же грабили. А люди подумали на нас…
- И вы стали их выручать?
- Нет. Мы таких считаем уголовниками. И относимся соответствующе…
- А со скинхедскими организациями в других городах вы связаны?
- Да, конечно. Встречаемся, переписываемся, общаемся в интернете…
- Аналоги «Велесова Блока», как правозащитной организации в других городах существуют?
- В Москве существует подобная организация. Но она слабая. У НБП (национал-большевистской партии Лимонова – ред.) есть своя юридическая служба, достаточно серьезная. Больше, по-моему, нигде.
- Какие-нибудь акции планируете на ближайшее время?
- Конечно. Будет участие в митингах, шествия… надо самовыражаться.
- Волнующий всех владивостокцев вопрос: погромы на рынках, как в других городах, ожидаются?
- Хорошая у вас идея. Пока мы это не планировали, но зарекаться не будем. Подумаем…
- Это не моя идея. Упаси меня Господь от таких идей.…Скажите, а стены и заборы в городе размалевывают националистическими лозунгами ваши парни?
- Не знаю. Возможно. Я не интересовался…
- То есть никто специально не раздает им баллончики с краской и не заставляет расписывать?
- Нет, конечно. Но могут и не наши. Например, в доме, где я живу, нет скинхедов, однако все стены подъездов расписаны свастиками. Дело в том, что нацизм осуждается большей частью общества, а запретный плод сладок. Поэтому для обывателя с ограниченным интеллектом, что матерное слово на стене написать, что свастику нарисовать – своеобразное самоудовлетворение…
- Помимо скинхедов, кто еще клиенты «Велесова Блока»?
- Иногда из РНЕ к нам подходят. Но организация РНЕ в нашем городе – это человек пять от силы. НБП (лимоновцам) мы помогали. Они нуждаются в нас, а мы не отказываем… Бывает так, что инициативные группы граждан Владивостока приходят и просят организовать судебный процесс в защиту прав горожан. Мы ни когда не отказываем. Вообще наша юрисдикция – любой славянин, права которого нарушаются в нашем городе.
- Ну и как?
- Пока ничего не проиграли…
- А на конкретных примерах, если можно…
- Ну, скажем, дело Клокова. Помните мальчика, которого избили северокорейцы на Чуркине? Мы занимались его делом. Кстати, раньше он не был участником нашего движения, сейчас – скинхед.
- Да, я хотел спросить вас про эту историю, по-моему, все очень сомнительно: якобы сидел мальчик на лавочке возле корейской общаги, никого не трогал, тут подошли злые северокорейцы и начали его бить. За «просто так». А мимо, «совершенно случайно» шли скинхеды, которые вступились за избиваемого… Что-то странные какие-то совпадения…
- Дело было так. Он сел на их лавку во дворе прямо под окнами общаги. Подходит кореец и говорит: «Иди отсюда». Парень отвечает ему, в том смысле, что где хочу там и сижу. Тогда корейцы выбегают толпой и гонятся за ним. Бегут до нижнего дома. Он забегает в подъезд, они его ловят и начинают избивать. Прохожие пытались заступиться, но бесполезно. Мимо шли скинхеды, увидели, вызвали милицию, начали драку, доставили парня в больницу, позвонили мне… Корейцы были взбешены тем, что кто-то посмел сидеть на «их» лавочке, около «их» окон, что называется: «на их территории», скинхеды не могли с ними справиться. Подоспела милиция, скинхеды отошли в сторону, а корейцы накинулись на милиционеров. Один милиционер достал пистолет, кореец схватил пистолет за дуло, милиционеру ничего не оставалось, как выстрелить ему в ногу…
- То есть у вас конфликта с милицией в том случае не было?
- Сначала не было, а потом возник: когда милиционеры упорно пытались не возбуждать уголовное дело. Но я пошел по инстанциям и добился возбуждения. Нам не суждено увидеть, как их посадят. У наших властей договор о выдаче преступников. В данном случае их должны депортировать. Наказания их мы не увидим. Но мы можем взыскать деньги с компании, которая их сюда привезла и содержит. Эта фирма должна ответить за их поведение…
- Так все-таки скинхеды, по-вашему, у корейской общаги оказались случайно?
- Что значит «случайно»? Они там часто ходят, может этим и спровоцирована агрессия корейцев…
- То есть скинхеды раньше их все-таки притесняли?
- Да. А корейцы, соответственно, притесняли их. Вражда появилась очень давно, когда скинхедов в нашем городе еще не было. Изначально корейцы, когда заселялись в эти общаги, свинячили в окрестностях, уничтожали домашних собак. Молодежь, естественно, психовала. То есть агрессия была порождена поведением иностранцев. Обратите внимание, что эпицентры скинхедов – Первая речка, Чуркин – это места, где есть корейские общаги…
- Чем выражается эта вражда? Мордобоем?
- Да, лупят друг друга. Очень много случаев, когда корейцы избивают русских.
- А скинхедские акции готовятся изначально?
- Нет, они стихийны…
- Прямые столкновения с милицией у вас случались?
- Нет, не было. И вот почему: мы считаем, что милиция выполняет свою работу, и не мешаем ей. Не пойманный – не вор, но если наши попадутся на хулиганстве или чем-нибудь подобном, мы будем защищаться только законными методами. А если мы, в конце концов, придем к власти, та же милиция будет работать на нас…
- Какие цели вы перед собой ставите, помимо вытеснения инородцев?
- А этого мало?
- А на выборах вы за кого голосуете?
- У нас бытует мнение о том, что лучший способ бороться с нынешней властью, которая нам не нравится, - это повернуться к ней задом. Мы не ходим на выборы…
- И политиков националистского толка не поддерживаете? Баркашова, Макашова? Лимонова?
- Это для нас не авторитеты.
- Блок «Родина», Жириновский?
- Тоже нет. Они ищут, где бы хорошо погреться. Это псевдонационалисты…
- Ну а как же «Мы за бедных. Мы за русских»?
- Это оскорбительный лозунг. Почему между русскими и бедными ставится знак равенства?
- Помимо стихийных акций и мордобоя как вы хотите добиться своих целей?
- Наша цель привлечь к себе внимание и заработать политический капитал, чтобы впоследствии придти к власти…
- А, так, значит, все-таки, в отдаленной перспективе будете участвовать в выборах?
- Не знаю, насколько реально в нашей стране придти к власти путем выборов. Мы, вероятно, со временем попробуем. Если не выйдет, значит, надо будет как-то иначе…
Источники: патриотические рассылки.
Размещено: 15 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#15_03_2004_BRI.
КАК ГОЛОСОВАТЬ 14 МАРТА РУССКИМ ПАТРИОТАМ?
Мнение издательства «Русское Дело»
СЛОВО О ВЫБОРАХ В СМУТНОЕ ВРЕМЯ
14 марта 2004 года на Русской Земле пройдет очередной обряд всенародного «благословления на царство» безродного ворья из клана Ельцина-Путина. Последний раз сей потешный и горестный обряд проведен был ровно четыре года назад, в марте 2000-го, когда десятки миллионов Русских людей с обнадеженными лицами опускали в заветные ящики клочки бумаги с начертаниями малоизвестных имен. Русский Народ возвел тогда на престол нового помазаника – некоего полковника Путина, молодецки летающего на самолетах-истребителях, отважно ночующего на морском дне в подводной лодке и торжественно раздающего награды воинам в Чечне. После восьми лет ельцинской порухи, Народ оправдано ждал от нового президента и его «новой питерской власти» решительных перемен к лучшему. В ожидании этих перемен и досиделись мы до сегодняшнего дня…
СЛОВО О ПУТИНЕ
Довольно, друзья, ожидания. Путин проявил себя ничем; предостаточный был у него срок, чтобы показать себя, но он так и не вышел с воззванием к Народу. Пора провести под деятельностью полковника итоговую черту. И слагаемое под чертой будет не в его пользу. Исключая запоздалые задержания одного-двух олигархов в преддверии выборов, вот какими более важными вехами был отмечен путь избранника Путина:
- равнодушие и бездействие во дни погибели гордости нашего флота – подводной лодки «Курск»;
- обрядное уничтожение гордости нашей космонавтики – околоземной станции «Мир» – низвержением с неба в морские пучины;
- нерасследованные взрывы жилых домов в Москве и Волгодонске;
- развязывание второй чеченской войны, длящейся до сей поры и унесшей тысячи молодых Русских жизней, войны – которой неведом конец;
- бездействие перед лицом вымирания Русского Народа по миллиону в год и стихийного распространения по России таких смертельных заболеваний, как СПИД, гепатит, туберкулез;
- бездействие перед лицом наводнения Русских городов и сел ордами инородцев из всех мыслимых клоак Азии и Африки, а также содействие заселению нашего Дальнего Востока миллионными китайскими полчищами;
- открытое воцарение жидовства в России и изменническое заведение Путиным личной дружбы с наивиднейшими главарями кагала (вспомним здесь, к примеру, духовно-наставническое влияние, которое имеет на Путина «главный раввин России» Берл Лазар);
- принятие законов «об экстремизме», сравнявших с грязной уголовщиной проявления Русского патриотизма и отстаивание интересов Русского Народа, – то самое, на чем из покон веков держалась и единственно может держаться наша Родина, и на чем по-прежнему подспудно держится и сам путинский режим.
И, словно сочтя недостаточными эти нанесенные нам за четыре года унижения и будто желая подчеркнуть глубину своего презрения к Русскому избирателю, с которым он не считает нужным считаться даже в канун выборов, Путин намедни возводит очередного еврея – Михаила Фрадкова – в первые министры нашей Державы...
Вон из Кремля, изменник! Вон, народоубийца!
СЛОВО О ГЛАЗЬЕВЕ
Еще есть Глазьев, на которого некоторые патриоты возлагают свои надежды. Поводом для этого служит, похоже, название движения, которое он возглавляет – «Родина» – а также несколько произнесенных им слов о царящем беспределе и достигнутый им на думских выборах некоторый успех. За эти три соломинки и хватаются наши измученые десятилетней беспросветностью патриоты, призывая соратников отдать Глазьеву свои голоса. Но кто таков на самом деле сей Глазьев, какова глубина его «патриотизма» и чего стоит его декабрьский успех?
В материале «Выборы по понятиям», размещеному на их сайте, наши соратники из РНЕ отзываются об этом выдвиженце с разительной простотою: «Сергей Глазьев известен как бывший министр правительства Гайдара… Ничего настоящего, кроме сомнительного статуса кандидата на должность президента РФ, за душой у него нет.» Ни прибавить, ни отнять.
Не многого стоит и «патриотичность» речей и программы Глазьева: простейший поиск на его официальном сайте по ключевому буквосочетанию «русск» не находит ни одного материала. Впрочем, затрагивания Глазьевым Русского вопроса (хотя бы даже вскользь) не вспомнит никто, даже самые отчаянные его почитатели.
Что же до успеха глазьевской «Родины» на думских выборах, то это соображение и подавно менее всего достойно внимания просвещенных патриотов: уж нам-то известно, что в России на выборах побеждает не тот, кто наберет больше голосов, а тот, кому их больше насчитает путинский Центризбирком и активисты на избирательных участках.
Вычтя все вышеприведенное из искусственно созданного наивными соратниками образа Глазьева, получим в остатке, что Сергей Юрьевич – очередной пирожок ни с чем из затхлой печки правящего режима, очередное мнимо-патриотическое творение безродного телеэкрана…
КАКОВ ЖЕ ВЫХОД?
Всенародного безумия и нашего личного самообмана вокруг россиянских выборов – довольно. Положение – гнило, и мы, патриоты, должны это в который раз признать, отказавшись от упования на помощь судьбы. Никакой модный политик из Москвы, которого к тому же ласкают эфирным временем на тель-авидении, не принесет нам спасения. Спасение приходило всегда из народных недр, извне политического процесса любой рассматриваемой исторической эпохи.
Действительно, не мы ли, патриоты, сами еще полгода назад всем твердили, что играть в политическую рулетку Россиянии – значит дурачить самого себя? Что же теперь? Поддадимся нагнетаемому азарту и протянем руку к сверкающему «лохотрону»?
Не будем думать мгновением, друзья, но будем думать тою мудростью, которую мы обрели ценой миллионных потерь Русского Народа за годы нескончаемой смуты. Перестанем тратить телесные и душевные силы на попытки выгадать в игре, сами правила которой настроены против нас и в которой наша победа исключена по определению.
Но раз нельзя победить, мысля в рамках этой игры, то, значит, надо мыслить вне ее. Наша цель – сорвать эту злосчастную и бездумную игру, ставка в которой – судьба Русского Народа! И сделать это можно только голосуя против всех.
Ибо неголосование вообще – режиму, возможно, даже на руку: порог явки избирателей, делающий выборы состоявшимися, по коварному россиянскому законодательству – смехотворно низок, и поэтому можно быть увереными, что состоятся любые из проводимых выборов (вне зависимости от количества воздержавшихся), а, значит, один из выдвиженцев – наиболее угодный режиму, разумеется, – будет снова «благословлен народной волей» на свое злосчастное правление… Что, однако, легко можно сорвать, если всякий, кто потерял веру в выборы, – а кто не потерял ее? – лишь явится на участок и проголосует против всех. Использовав свой бюллетень, этот человек также лишит служек режима возможности заполнить его по собственному усмотрению.
На наш взгляд, решение участи Родины на грядущие несколько лет – достаточно веская причина для того, чтобы люди – и, в особенности, патриоты – жертвовали своим временем и посещали избирательные участки, голосуя там умом – «против», а не «за», как угодно системе. Было бы еще лучше, если бы эти люди также оставались подсчитать в конце дня сами бюллетени.
Итак, скрепим сердца наши, Русские люди, повыгоним из них ложные упования на поддельных спасителей страны – вроде Глазьева – и сделаем единственный шаг, оправданный сегодня. Вспомним наши трезвые намерения полугодовой давности и проголосуем в этот раз ответственно: против безродной власти и всех ее детищ!
Слава Русскому Народу!
Размещено: 12 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#12_03_2004_KA.
МЕЛ ГИБСОН – ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО О ВЕЛИЧИИ ПОСТУПКА ГИБСОНА
 |
На ком Его кровь?
|
Мы живем в печальное время разложения европейской цивилизации, в век духовного порабощения Белых Людей. Общественными добродетелями провозглашены и всячески насаждаются соглашательство, бездумие и семит-корректность. Высокие помыслы и простая порядочность, служение Правде и обществу преследуются и высмеиваются.
При таком-то упадке нравственности духовное восхождение Мела Гибсона для многих действительно явилось неожиданностью. С какой стати озолоченый и прославленный Голливудом «лицедей» вдруг обернется против своих благодетелей и подвергнет испытанию свою мирскую славу? С какой стати в сердце благополучного человека в наше время вообще зародится бескорыстное устремление стоять за Правду и разить Ложь и служителей ее? Но сие сбылось –- просто потому, что не иссяк еще в мире благородный арийский дух.
ИСТОКИ ПОДВИГА
Для тех, кто знал Гибсона, случившаяся в нем перемена внезапною не показалась. Мел – глубоко духовный человек и правоверный христианин, и именно в силу этого не выставлял он свою веру прежде напоказ. Он принадлежит в ветви католичества, отвергнувшей решения Второго Ватиканского Совета, созванного в 1965-м году, на котором было постановлено, что евреи неповинны-де в казни Иисуса Христа, а «антисемитизм» был осужден во всех проявлениях. Подавляющее большинство католического священства смирилось с этим новым учением, но нашлись и непожелавшие пренебречь словами Святых Писаний. Эти отважные верующие порвали связь с Ватиканом и перестали с тех пор признавать власть римского владыки. К числу их относится и семейство Гибсонов.
По словам самого Мела, «в течение 1950-и лет [Церковь] делает одно, а затем, в 60-х годах, они [церковники] вдруг выворачивают все наизнанку и начинают заниматься странностями, идущими против правил». И еще: «все, что было ересью, более – не ересь, по новым правилам. Нас, католиков, обманывают… Церковь перестала быть критичною. Она размякла. Я им не верю, и у меня нет никакого намерения следовать их модам… Это Церковь меня покинула, а не я – Церковь.» Мел также именует римского папу ни много ни мало «ослом», а голубых изращенцев и подавно называет словами, которые отказываются печатать в западных газетах.
 |
Хаттон Гибсон
|
Помимо веры, значительное вдохновление Мел получает от своего отца Хаттона Гибсона. Последний в свои 85 лет являет завидную остроту ума и живость в отстаивании своих убеждений. О так называемом «холокосте» он имеет сказать следующее: «это все – ну, может не все, но по большей части, – выдумка». Словам отца по-своему вторит и сын. На вопрос, был ли «холокост», Мел ответил: «Да, конечно. Во Второй мировой войне погибли десятки миллионов человек. Некоторые из них были евреями в концентрационных лагерях. Жизни лишились многие». (Слова эти тем примечательны, что на рубеже 20-го и 21-го веков на Западе о нееврейских жертвах Второй мировой войны стало вовсе не принято говорить.)
Хаттон Гибсон от своих слов отречься отказался; либеральная инквизиция не услышала от него произнесения сатанинского символа веры нашего времени: «верую в Холокост и шесть миллионов». Когда же приступили после этого к Мелу и потребовали, чтобы он осудил отца своего, Мел ответил, что никогда не слышал лжи от своего отца, и воспретил журналистам впредь затрагивать своего родителя.
Урок благородства и достоинства приподнес тогда современному обывателю Гибсон-младший. Эти прекрасные свойства его души также не столь давно предстали нам в фильмах «Патриот» и «Отважное сердце», в которых Мел не только блестяще сыграл свои героические роли, но и принял участие в самой постановке картин. Успех этих фильмов, вероятно, и подвиг Гибсона приняться за главное дело своей жизни.
СОТВОРЕНИЕ ПОДВИГА
В 2003-м году Мел подошел к распутью в своей судьбе. По одну сторону перед ним была открыта дорога легкого и обеспеченого успеха, продолжи он играть отводимые ему роли в фильмах Голливуда да придерживайся он либеральной партийной линии в вопросах истины и нравственности. По другую сторону перед ним лежал путь истины, путь следования своим благородным убеждениям и создания собственных фильмов, проповедующих нравственность, противоположную голливудской, что означало бы, конечно, подвержение себя неистовым гонениям со стороны человеко- и правдоненавистников. Но сила духа не изменила Гибсону, и он начал постановку собственного фильма, вложив в него 25 миллионов долларов. Еще в 15 миллионов ему обошлось доведение фильма до зрителя.
Фильм должен был повествовать о последних двенадцати часах жизни Иисуса Христа и показать, каким зверским мукам Он был тогда подвергнут. Замысел Гибсона был в том, чтобы с наибольшей достоверностью передать как саму казнь Иисуса, так и дух того кровожадного века, в котором она происходила; превратить зрителя в очевидца и свидетеля травли и распятия Христа иудеями. Поначалу, название картины было просто «Страсти». Какое-то время спустя Мел дал своему творению более понятное наименование: «Страсти Христовы».
Евреи хорошо чуют, когда пахнет их палеными хвостами и когда дело доходит до разоблачения их низостей. Как один бросаются они тогда покрывать своих виновных собратьев и их деяния и всеми силами навлекают они гонения на тех, кто расследует их бесчинства. Так они поступили в свое время с Иисусом из Назарета, предав его казни за разоблачение их фарисейских обманов. Так они взялись поступить ныне и с Мелом, который взялся напомнить людям о страданиях Праведника из Галилеи.
 |
Абрам Фоксман
|
Против дерзкого Гибсона еврейство выкатило свои тяжелые орудия в лице «Противоклеветнической лиги» и ее главаря Абрама Фоксмана. Лига сия известна в Америке тем, что имеет исторические связи с еврейской мафией, тем, что была изобличена в шпионаже за американскими гражданами и в краже конфиденциальных сведений о них, а также тем, что в виде основной своей деятельности занимается ничем иным как именно клеветничеством против тех, кого она сочтет враждебным еврейству и еврейским замыслам по установлению Нового Мирового Порядка. Наибольшей ненависти со стороны лиги удостаиваются Белые Патриоты США.
Кудахтанье вокруг фильма Гибсона Фоксман начал, как только стало известно о его съемках. Читателю небезызвестно, что в наш век назвать кого-нибудь «антисемитом» означает отнюдь не похвалить человека за чистоту помыслов, но сурово опорочить его в глазах оглупленных обывателей. К этому оружию и прибег обнаглевший Фоксман. О Гибсоне он заявил: «Я считаю, что он заражен – весьма заражен – очень-очень серьезными антисемитскими взглядами… Утверждать, что евреи действуют кагалами, – классическая антисемитская утка».
«Если он может утверждать, что кто-то не позволит ему сделать больше ни шагу… Кто? Еврейский Голливуд? Наша «Противоклеветническая лига»? Когда он говорит, что он теперь понимает, как страдал Иисус, – не перед тем, как он поставил фильм, и не потому, что Писание вдохновило его, но сейчас, – оттого, что он пережил критику и нападки, – это антисемитизм».
Обвинения и травля имели цель сорвать всенародный показ картины. И над этим трудился не один Фоксман. Компании, занимающиеся кинопрокатом и принадлежащие соплеменникам Фоксмана, отказались сотрудничать с Мелом. Расчет был, что именно таким образом выход «Страстей» будет провален. Помогала врагам Гибсона и вся западная печать, которая на первых порах – словно по сигналу – окружила дело полным молчанием, а затем, когда слухи о происходящем все же распространились в народе, взялась в едином порыве громить фильм со всех возможных углов – библейских, исторических, художественных, зрительских – и нагнетать бурю «беспокойства», что этот фильм ранит еврейские чувства или возбудит неприязнь к «избраным».
Преодолевая все эти козни, а также свое отвращение к современному Ватикану, Гибсон устроил показ картины самому римскому папе. Последний, как передают его приближенные, после просмотра произнес: «именно так все и было». И еврейская печать не одну неделю кусала локти и исходила бессильной сатанической злобой…
Но победа Гибсона не была полной: кагалу удалось добиться одного из своих требований (да, требований!). Мел вырезал из фильма ключевое событие, когда требующие казни Иисуса евреи в один голос восклицают: «Да будет кровь Его на нас и детях наших!». «Я хотел оставить эту сцену», – с горечью говорил позднее Гибсон, – «Мой брат сказал, что я струшу, если не включу ее. Но, люди добрые, если бы я ее включил, они пришли бы за мной к моему дому. Они бы пришли меня убить». И, увы, вырезана была правда из фильма «из страха перед иудеями»… (Истинно, все и поныне так, как было две тысячи лет назад!)
Но молва о фильме растекалась по белому свету, и народ знал о скором выходе картины, и еврейство уже не могло остановить ее выхода, ибо многие кинотеатры, внимая народным настроениям, решились на прокат фильма. Когда до выхода «Страстей» оставалась всего неделя, еврейство осатанело вконец и принялось поносить картину и самих Гибсонов чуть ли ни в каждой газете, теле- и радиопередаче. Одни требовали крови отца Гибсона, прося чтобы кто-нибудь, кто встретит его на улице, толкнул его под машину; другие в который раз требовали, чтобы Мел отрекся от своего родителя; третьи жаловались, что фильм попросту вызывает в них тошноту; четвертые неистово вопили о «холокосте» и «страданиях еврейского народа», без устали стыдя всех, кто собирался смотреть фильм.
В итоге всеобщее внимание «Страстями Христовыми» было завоевано.
ТОРЖЕСТВО ПОДВИГА
И настал миг Истины, день сказания правды о Христе, и люди тысячами тысяч устремились в зрительные залы. Вознаграждение Гибсона было полным: «Страсти» показывались в 2800 кинотеатрах Северной Америки (только самые громкие постановки преодолевают отметку в две с половиной тысячи). За первые две недели показа фильм не только окупил расходы, но и сделался одним из наиболее прибыльных за всю историю кинематографа, собрав более 200 миллионов долларов. Американские церкви скупали места в кинозалах тысячами для своих прихожан, десятки и даже сотни мест для своих знакомых покупали и частные лица.
Средства массового внушения в раздражении молчали или, если не могли сдерживаться, искали пищи для злорадства. Си-Эн-Эн трубило, будто в одном кинотеатре штата Джорждия цифровой код на билетах «Страстей» являл последовательность из трех шестерок, а в Канзасе, мол, одна женщина от переживаний, навеяных фильмом, даже скончалась. Прочие злорадства иудейских СМИ были и того пошлее и включали буквально площадную ругань в отношении киноленты – ругань, в которой на поверхность выплескивалась вся ненависть, которую поныне питают евреи к Иисусу Христу. Во Франции и Британии, где фильм еще не показывался, послышались призывы запретить показ его вообще, как способствующего разжиганию ненависти к евреям.
Что же касается достоинств фильма, то следует отметить глубокую и тревожащую зрелищность пыток, которым был подвергнут Иисус, живой и исторично воспроизведенный дух эпохи, а также блестяще выставленную напоказ склонность евреев творить зло чужими руками (в данном случае, руками римлян). Фильм бесспорно достоин просмотра всеми, в ком еще есть склонность к свободомыслию или присутствие чистой христианской веры.
ПЛОДЫ ПОДВИГА
Выход в свет «Страстей Христовых» оставит в сознании нашего вырождающегося поколения немало благотворных следов. Следует возрадоваться тому, с какой желчной стороны показали себя евреи и их печать во всей этой истории; это, несомненно, зарядит общественность чувством здорового к ним отвращения на ближайшие несколько лет. Положительное действие окажет и сама картина, наполненная призывами к мыслям о серьезном и великом. Даст Бог, это отвлечет не один миллион американцев и других Белых людей от мелочной бездуховной суеты и заставит их задуматься о главном: как в своей судьбе, так и в судьбе общества, в котором они живут.
И, наконец, не пройдет бесследно то, что в связи со «Страстями» снова был в обществе затронут еврейский вопрос. Чем более он будет обсуждаться, тем, вполне очевидно, все более расхожими станут и взгляды, из этого вопроса проистекающие: в частности, так называемые «антисемитские» взгляды – убеждения, жизненно необходимые нашему обществу для дальнейшего выживания в условиях надвигающегося Нового Мирового Порядка.
Силу творения Гибсона почувствовали на себе и враги Христовы. Не в виде последствий пресловутого «антисемитизма», на который современный обыватель вряд ли способен. Нет, еврейство обеспокоила сила самого искусства и боязнь воздействия личности Иисуса на их соплеменников из кагала. По нескольким сотням синагог Америки были разосланы видеокассеты с наущениями, как противостоять Правде и продолжать «гордиться своим еврейством» и деяниями его, прошлыми и настоящими.
Да будет прославлен отважный поступок Мела Гибсона. Из искры да возгорится пламя!
P.S. В апреле картина приходит в Россию. Церковь Ридигера считает святотатством изображение Бога в образе человека в кино – но, разумеется, не на иконах – и не одобряет смотрение «Страстей Христовых» православными верующими. Провозгласив этот предлог, РПЦ предпочла оказаться в этой истории в одной упряжке с врагами христовыми, нежели со всем христианским миром. Впрочем, заигрываниям нашей церкви со всякого рода нечистью давно пора перестать удивляться…
Размещено: 09 марта 2004 г.
Постоянная ссылка: RusskoeDelo.org/novosti/archive.php?ayear=2004&amonth=march#09_03_2004_ME.
Подшивки новостей:
| |
|
|
Распечатать
Сообщить соратнику
